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心理学家与哲学家|对人性的24个经典表述
时间:2021-11-25 00:07 点击次数:
本文摘要:01无法成为我们自己是一切绝望的泉源。-卡伦·霍妮-02现代人在幻觉下生活,他自以为他相识他所想要的工具,而实际上他所想要的是他人所希望他要的工具。-弗洛姆- 03明白自身的阴暗,是敷衍他人阴暗一面的最好方法。-荣格-04大多数人并不真的想要自由,因为自由包罗责任,而大多数人畏惧责任。 -弗洛伊德-05一方面希望统治一切人,另一方面又希望被一切人爱;一方面顺从他人,另一方面又把自己的意志强加在他们身上;一方面疏远他人,另一方面又盼望获得他们的爱。

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01无法成为我们自己是一切绝望的泉源。-卡伦·霍妮-02现代人在幻觉下生活,他自以为他相识他所想要的工具,而实际上他所想要的是他人所希望他要的工具。-弗洛姆- 03明白自身的阴暗,是敷衍他人阴暗一面的最好方法。-荣格-04大多数人并不真的想要自由,因为自由包罗责任,而大多数人畏惧责任。

-弗洛伊德-05一方面希望统治一切人,另一方面又希望被一切人爱;一方面顺从他人,另一方面又把自己的意志强加在他们身上;一方面疏远他人,另一方面又盼望获得他们的爱。正是这种完全不能解决的冲突控制着我们的生活。

-卡伦·霍尼- 06对于只有一把锤子的人来说,他遇见的每样工具看起来都像一颗钉子。-马斯洛-07在我们的文化中,主要有四种方式可供人们用来掩护自己,以制止基本焦虑的影响,它们是:爱、顺从、权力和退缩。-卡伦·霍尼- 08人可以防御他人的攻击,但对他人的赞美却无能为力。

-弗洛伊德-09无知者是最不自由的,因为他要面临的是一个完全黑暗的世界。-黑格尔-10我们每小我私家都有差别水平的自卑感,因为我们都想让自己更优秀,让自己过更好的生活。-阿德勒-11孤苦并不是来自身边无人。感应孤苦的真正原因是无法与他人交流最要紧的感受。

-荣格- 12只有当我们愿意蒙受攻击时,才气有希望成为自己的主人。虚假的岑寂植根于心田的愚钝,绝不是值得羡慕的,它只会使我们变得虚弱而不堪一击。-卡伦·霍妮- 13人类从历史里学到一个教训,那就是没有学到任何教训。

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-黑格尔-14一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己。反之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。

-黑格尔-15人们往往把任性也叫做自由,可是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的念头以及这种念头对感性外在世界的依赖。-黑格尔-16人的心田,既求生,也求死。我们既追逐灼烁,也追逐黑暗。

我们既盼望爱,有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中似乎一直有一片荒芜的夜地,留给谁人幽暗又寥寂的自我。-弗洛伊德-17为了克服孤苦与无能为力感,小我私家便发生了放弃个性的激动,要把自己完全消融在外面的世界里。

-弗洛姆- 18人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或运气的摆设;第二境界狮子,把被动酿成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。

-尼采-19世界很单纯,人生也一样。不是世界庞大, 而是你把世界变庞大了。没有一小我私家是住在客观的世界里, 我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。

-阿德勒- 20爱与成熟度无关。如果不努力生长自己的全部人格,那么每种爱的努力都市失败。-弗洛姆-21真正的“叛逆”不是沦落于孩子气的挑战,而是某种对自我尊严和精神的捍卫。

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它是一小我私家学会尊重自己以及他人说“不”的权利,它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感,相反,你从中能够感受到真正的自由,和来自他人的尊重。-罗洛·梅- 22听从他人比支配自己要容易,容易得多。

-欧文·亚隆- 23压抑敌意,意味着“伪装”一切正常,从而导致在本应当进入战斗的时候,或者至少是在我们想要投入战斗时,制止进入战斗。-卡伦·霍尼-24一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。

-黑格尔-。


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